第六章

6:1 你這女中極美麗的啊!你的愛人往那裏去了?你的愛人轉向何處去了?好讓我們同你一起去尋找。
6:2 我的愛人到自己的花園,到香花畦去了,好在花園中牧羊,採摘百合花。 4:12-16
6:3 我屬於我的愛人,我的愛人屬於我,他在百合花間,牧放他的羊群。 2:16
6:4 我的愛卿!你美麗有如提爾匝,可愛有如耶路撒冷,莊嚴有如齊整的軍旅。
6:5 轉過你的眼去,不要看我,因為你的眼使我迷亂;你的頭髮猶如由基肋阿得山下來的一群山羊。 4:1-3
6:6 你的牙齒像一群浴後上來的母綿羊,都懷有雙胎,沒有不生育的。
6:7 你隱在面紗後的兩頰,有如分裂兩半的石榴。 4:1
6:8 皇后六十,嬪妃八十,少女無數;
6:9 但是,我的鴿子,我的完人,只有一個;她是她母親的獨生女,她是生養她者的愛女;少女見了她,都稱她有福,皇后與嬪妃也都讚揚她。 箴 4:3
箴 31:28
6:10 「那上升如晨曦,美麗似月亮,光耀若太陽,莊嚴如齊整軍旅的,是誰?」 3:6
默 12:1
4:4

(寓意) 第四幕(5:2-6:10)又暗示充軍期後猶太人的心景。有些猶太人由於貪戀世物,仍留在巴比倫,不肯回歸許地;在回歸者當中,有的熱心事奉天主,有的卻疏懶懈怠,對天主不忠(見第二幕寓意)。凈配──上主──終於來照顧自己新娘,給了她自己愛情的憑據(純正的沒藥);可是因新娘對新郎的熱情未夠熱烈,新郎便逃遁了,等待她悔悟了再去找他。新娘果真悔悟,並因愛成疾。新娘這番悔悟的熱情,也見於所謂「依撒意亞的默示錄」裏(依24-27,特別是26:8,9,16,19)。此「默示錄」可能著於公元前四八五年左右,大約與「雅歌」為同時代的作品;那年薛西斯毀滅了巴比倫
新娘在尋找新郎的時候,打傷她的「守衛」,也許指示在乃赫米雅省長以前,苛待民眾的波斯國所派的官員(厄下5:15)。
民對天主因痛悔而凈化了的愛,才是純潔的熱愛。這愛在5:10-16內表示無遺。新娘在這幾節內,好似將京的聖殿擬人化,以讚頌聖殿的美麗,來頌揚住在百姓間的上主;同樣在6:4-10節內,新郎(上主)好似將聖地擬人化,以描繪巴力斯坦的美景,來表示他對選民的愛。新郎所提出的那兩座舊京城──提爾匝京,是為證明他的愛包括以色列十二支派(依11:10-15; 耶31:1-6 ; 則37:15-28)。9節內的「皇后與嬪妃」,按寓意來講,表示異邦民族(見詠45; 87 ; 申7:6,8; 32:8,9)。在此所描寫的天主對民的鍾愛,就新約來說,更表現基督對聖教會的親愛(弗5:25-32)。但基督的這種超絕的愛,也要求教會常應準備好,等待基督的來臨(默3:20; 19:7; 谷13:33-37; 路12:36)。

第五幕愛情的享受(6:11-8:4)
6:11 我下到核桃園中,要欣賞谷中的新綠,看看葡萄樹是否發了芽,石榴樹是否開了花? 2:11
7:13-14
6:12 不知不覺,我的熱誠催促我登上了我民主上的御駕。