「何況在天之父，有不更將聖神賜與求他的人嗎？」（路 11:13）

I. 經文 （路 11:1-13）有一次，耶穌在一個地方祈禱，停止以後，衪的一個門徒對衪說：「主，請教給我們祈禱，如同若翰教給了他的門徒一樣。」耶穌給他們說：「你們祈禱時要說：父啊！願你的名被尊為聖，願你的國來臨﹗我們的日用糧，求你天天賜給我們﹗寬免我們的罪過，因為我們自己也寬免所有虧負我們的人；不要讓我們陷入誘惑。」

耶穌對他們說：「你們中間誰有一個朋友，半夜去他那裏，給他說：朋友，借給我三個餅罷！因為我的朋友行路到了我這裏，我沒有什麼可以款待他。那人從裏面回答說：不要煩擾我了！門已經關上，我的孩子們同我一起在床上，我不能起來給你。我告訴你們：他縱然不為了他是朋友的緣故，而起來給他，也要因他恬不知恥地切求而起來，給他所需要的一切。所以，我告訴你們：你們求，必要給你們；你們找，必要找著；你們敲，必要給你們開。

因為凡求的，就必得到；找的，就必找到；敲的，就必給他開。你們中間那有為父親的，兒子向他求餅，反而給他石頭呢？或是求魚，反將蛇當魚給他呢﹖或者求雞蛋，反將蝎子給他呢？你們縱然不善，尚且知道把好東西給你們的兒女，何況在天之父，有不更將聖神賜與求他的人嗎？」

II. 金句：「何況在天之父，有不更將聖神賜與求他的人嗎？」（路11:13）

III. 主旨

祈禱是信德的行為，不相信的人而又祈禱，那無疑是精神有問題，因為他們表裡不一。相信的人自然就會祈禱，即使他們還未領洗。祈禱的內容又多能反映祈禱者信仰的深度。

求消災解難，趨吉避凶的是一種，求在各種境遇中信賴交托，堅持到底的是另一種； 求天主慷慨施恩的是一種，求慷慨施恩的天主又是另一種。福音中的比喻，為夜訪朋友向鄰人求得餅吃，當然難得。不過，真正難得的不是那餅，而是那份情誼。

如果我們能理解聖神就是天主的愛，那麼，我們就能明白為什麼天父在我們求他賜這賜那的時候，他最終賜給我們的就是他的愛。他的愛──聖神──並不比我們求他賜的東西更好，而是那唯一美好的。他的愛能滿全一切我們的需要。我們相信嗎？

小兄弟會夏志誠神父